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'本书是对《梅花易数》的创造性发展，对易学实践具有较强的指导作用。内容简介本书以《周易》原文卦象，结合汉易传统，通过爻辰、纳甲等传统对《梅花易数》中的八卦类象进行了深入的解析，分别对《梅花易数》中的《三要灵应篇》《触机占断法》《观物洞玄歌》《诸事响应歌》《玄黄克应歌》以及《指迷赋》《探玄赋》《杂占赋》《易理玄微》等歌赋原文进行了解析和点评。一方面对《梅花易数》理论体系中的精要和重点部分，进行深入系统的解析注解，另一方面从学以致用的原则出发，从干支易象学的角度积极引导读者进行深入的思考，进行了重点讲解和拓展延伸的解读。《梅花易数》又称'周易梅花数''梅花心易'等，托名为宋代易学家邵雍所撰。明后期的阳明弟子季本所写的《易经四同别录》中推测:'《梅花数》从上起卦，据数轮爻，略不及阴阳消长之机，进退存亡之道，与邵子所精加一倍之学大异，而宋元间名儒皆未之及，意其为元末之书。''但此法颇似魏管辂所断之占!岂汉魏以来皆用其术，而后人秘之，至于日久乃文其说，美其名而假重于康节邪!'作为一种衍自《周易》的占卜之法，梅花易数合易理与象数为一，数百年来备受推崇，广泛流传于民间，一直有着独特的生命力。《梅花易数》一书以歌诀的形式汇集了民间用易的部分内容由于年代久远，辗转传抄，难免错简阙文，鲁鱼亥豕，参差不一在所难免。纵观以往对于《梅花易数》的研究，基本停留于体用生克制化的单一思路上，缺少一些综合性的深入探索。贺云飞先生幼承家学，勤学博古，承继汉易月令纳甲、建侯飞伏、世应六亲等传统，灵活运用八卦卦象及所配天干和地支的取象类比转换，旁涉纳音等类象，形成了灵活多变、复杂飘逸的解易风格和思路，突破了以往单纯的体用生克等占断方法，拓展了象数应用这门实用学问的理论渠道。从干支易象解梅花的思路看，贺云飞先生的用易不拘一格，触类旁通，'云龙远飞驾，天马自行空'，没有先入为主的固定模式，而是随着各种人事的不同，仰观俯察，触机变化，故能弥纶天地之道，与时偕行，妙应万物。梅花易数等各种以占验和趋吉避凶为主的新的术数形式的出现，不仅标志着人们对于卜筮观念的深刻变化，而且在道教形成过程中被道门中人不断吸收进自己的法术体系，其中所蕴含的假象寓理、多元辩证、象意转换等决疑思想和趋吉避凶的术数智慧，构成了道教方术中的重要内容，丰富和完善了道教的思想理论和修行体系，时至今日仍然有着重要的研究价值。昔时先儒曾问易于篾叟酱翁，对于广泛流传于民间的各种术数形式的认识，应该本着实事求是的治学态度和学术精神，取其精华，去其糟粕，不应一概斥之为迷信骗术，要从显隐两个方向入手才能还原历史的真相，正确地认识和深入挖掘民间传统易学的文化价值和现代意义。贺云飞先生与门生雷宝素相友善，今书成将付之而请序于予，略揽之，其条分屡析，文理朗顺，从容款洽，持论精审，阐幽发微，古说新论迭相证验，较诸术家大言脑断，则胜之远矣于国学经义亦有所补焉，故乐为之序。己亥年桂月吉日于童蒙斋詹石窗
