Abdulla Niksirat / Seyed Sajad Sadatizadeh
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Nous présentons un résumé des thèmes abordés dans cet ouvrage : le doute est une caractéristique propre à chaque être humain, chacun commet des erreurs dans ses perceptions et comprend plus ou moins ces erreurs. La philosophie de Descartes commence par le doute et, en passant par le processus de suspicion, parvient à garantir la cohérence. Nous avons essayé de présenter une brève discussion sur le théorème de possibilité et d’incumbency, puisque Avicenne a la priorité dans ce sujet ; son opinion est au centre de notre discussion. L’élément central du théorème d’Avicenne est l’existence d’un fait externe indépendant de l’humain, qui est la frontière entre la philosophie et la sophistique. Que ce soit en psychologie ou même en sciences de l’éducation, lorsque nous considérons la base théorique et les événements psychologiques, leur relation avec le corps et leur rôle dans la formation de la personne, nous nous rapprochons davantage de la philosophie, et lorsque nous nous concentrons sur la biologie et la physiologie, nous nous rapprochons davantage des sujets purement éducatifs et psychologiques. En résumé, nous pouvons dire que, du point de vue de Hegel, l’histoire du monde est la conscience de la liberté et la philosophie de l’histoire est une évaluation réfléchie de l’histoire.
