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Das menschliche Bediirfnis, jedes flieBende Geschehen in Abschnitte zu zerlegen, bet1itigt sich ganz besonders am Laufe der Zeit, die wir nicht bloB fiir unser praktisches Lebensbediirfnis zerteilen; wir konnen darin wohl die Ein wirkung des Ablaufes der kosmischen Bewegungen auf das BewuBtsein unserer Urvorfahren erblicken und diirfen uns fragen, ob Wesen, die den Wechsel von Tag und Nacht und das Rommen und Gehen der Jahreszeiten nicht kannten; diesen Drang in derselben Starke in sich entwickelt haben wiirden. Die dem einzelnen zugemessene Lebenszeit, von deren Dauer und Beschaffenheit die meisten Menschen gemtitlich mehr bertihrt werden als von allem anderen, wird, soweit Dokumente tiber menschliches Geistesleben vorliegen, in groBe Abschnitte gegliedert, bei deren Einzelgestaltung sich primitives Ftihlen, dichterische Anschauung und praktisch philosophisches Denken die Hand gereicht haben. Die Einordnung des Einzellebens in die Vorgange der uns umgebenden organischen Welt legte den Vergleich mit den bei der Vegetation sich uns aufdrangenden Phasen des Reimens, Bltihens und Welkens nahe; in ahnlicher Weise gab sich die Analogie des Menschenlebens mit dem Tages lauf, mit einer Wanderung oder der Aufeinanderfolge von Frtihling, Sommer und Winter; der Herbst spielt in den altesten Anschauungen - vielleicht in Abhangigkeit von klimatischen Eigentiimlichkeiten - keine Rolle; auch eine romische Einteilung kannte nur drei Lebensperioden: pueri, juniores, seniores. Es ware merkwtirdig gewesen, wenn die symbolische Auf fassung der Bedeutung der Zahlen gegentiber der Betrachtung Einleitung.
