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A ideia de que o homem pode encontrar o seu caminho para algo melhor e, portanto, para algo novo, já existe na história religiosa anterior. A ideia encontrou o seu caminho para a modernidade secularizada através do cristianismo. O foco do discurso sobre as imagens do homem e de um novo homem pode ser encontrado no final do século XIX e no século XX. O objetivo eram as novas utopias sociais. Sob o fascismo e o comunismo soviético, as ideias e os conceitos radicalizaram-se, chegando à exclusão e ao extermínio de pessoas consideradas inferiores. Com a queda do comunismo em 1989/1990, o discurso parecia estar a chegar ao fim. O 'neuro-aprimoramento' tenta melhorar medicamente o desempenho. A controvérsia entre o princípio do desempenho e o princípio social foi reactivada. As tecnologias sociais, como a educação e a política, estão a ser substituídas por tecnologias materiais, como a digitalização ou as modificações genéticas. A digitalização provoca uma expansão espacial através de dispositivos técnicos. As visões humanistas do futuro são direcionadas para intervenções biotecnológicas no corpo humano. O objetivo é o 'homo superior'. Os direitos humanos e as instituições de direitos humanos situam-se no contexto do sistema social e das tecnologias disponíveis.
