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論「王師在陸」( 節錄) 傅申奇 引 言「王師」在中國傳統文化中有特殊意涵。歷史上, 每當正統政權失去中原之後, 仍有義軍、勤王之師在邊疆或外圍保存實力, 伺機北上中原、恢復正朔, 這些軍隊就被称作「王師」, 也就相應出現一個「南望王師」的時期。中國歷史上有三個典型的「南望王師」時期:1南宋時期( 北人望南宋出師北伐) 、2元代時期( 遺宋人心懷復宋之望) 、3清初時期( 遺明之人盼南明收復) , 皆有此類歷史記憶。國民政府撤退至台灣, 實際上便是近代版的「偏安」格局:正統雖被逐出大陸, 但並未滅絕;「王師」雖然尚存, 卻被局限在海島之上。又是一個「南望王師」時期, 擁護民國者期盼退據台灣的民國政府反共大陸收復淪陷區, 這一時期與清初的「南望王師」時期有驚人的相似之處。我們在本文中將簡要回顧清初「反清復明」和中共建政後「反共復民」的歷史, 及「王師」消解的過程, 並推演一點「歷史上的假如」。還將對新時代的「王師」做全新的定義和全面闡述。