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¿En qué consiste realmente la vía de interioridad espiritual a la que calificamos en Occidente como iniciática? Y el esoterismo, ¿qué puede aportar a un cristiano que vive de los sacramentos instituidos por Cristo, los cuales lo renuevan ontológicamente para conducirlo a la Vida eterna?¿Cuál es la auténtica naturaleza de esta vía y de los conocimientos que ella enseña, una vez identificadas, apartadas y condenadas las diversas falsificaciones que la desfiguran desde hace varios siglos?¿Cómo y de qué manera esta vía iniciática, este esoterismo, pueden justificarse, comprenderse conciliarse y vivirse, en la integralidad del Credo y la vida sacramental?¿Por qué y de qué manera esta vía y la vía mística presentan, en el seno del cristianismo, un parentesco real y pueden conjugarse, por otra parte, en un mismo ser?Finalmente, ¿en qué y cómo este modo de realización espiritual puede concurrir a la entrada en el Reino de los Cielos del Evangelio?Es a estas cuestiones esenciales para todo cristiano, fiel a las verdades de la fe y a las enseñanzas de la Iglesia, a las que deseamos responder en estas páginas. 10
