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La parte A di questo saggio tratta della logica delle discipline umanistiche. Queste discipline, a differenza delle scienze naturali, sono 'meta'-intenzionali. Le interpretazioni, il rispetto delle regole, la razionalità e la conoscenza, attribuite principalmente agli scienziati/ai membri della comunità dei ricercatori, devono essere riconosciute anche nelle scienze sociali a livello degli oggetti studiati. In queste scienze si ha a che fare con frasi che descrivono relazioni intenzionali con il mondo; frasi della forma 'discorso indiretto', frasi di credenza, ecc. Uno degli obiettivi di A è quello di richiamare l’attenzione sulla filosofia di Ludwig Wittgenstein - in particolare sulle sue 'Ricerche filosofiche' - come contributo storicamente importante ma insufficientemente valutato al chiarimento della forma logica delle scienze sociali. Include anche commenti contro il 'solipsismo metodico', una premessa implicita e diffusa nella filosofia della scienza in generale. La parte B ha il carattere della filosofia prima, concentrandosi su Kant e Wittgenstein e sulla distinzione tra intenzioni (delle persone) e intensioni (delle parole). Come motti indicativi per questa parte sono stati scelti: 'In principio era il Verbo' (Giovanni 1,1) e 'In principio era l’Azione' (Goethe, Faust).
