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In der Studie wird der indische Diasporafeminismus als eine Mischung aus Feminismus, Frausein und Mutterschaft der indischen Einwanderinnen definiert. Sie beleuchtet die Schattierungen jedes Schlüsselaspekts wie doppelte Marginalisierung, patriarchalische Dominanz, ideologischen Druck, Geschlechterungleichheit, Geschlechterdiskriminierung, Machtverhältnisse, Sexismus, Stereotypisierung, Emanzipation, Sexualität, Opferbereitschaft, Toleranz, Akzeptanz, sozialen und psychischen Druck, Vergebung, Mut, Schutz, Besitzanspruch, Liebe und Fürsorge, Verständnis und Spannung, passives Leiden, Vertreibung, Diskontinuität, Migration, Anpassung, Transformation, Neuerfindung, kulturelle Belastbarkeit und diasporischen Konsum.