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Cet essai porte exactement sur les pleureuses, un phénomène culturel, en général, et rituel, en particulier. Les rituels sont, en effet, des pratiques habituelles, que l’on relève dans des situations courantes (...). Et, la culture est l’une des raisons qui explique leur diversité. Selon les considérations socioculturelles du peuple lubà, les pleureuses revêtent un caractère purement symbolique, c’est-à-dire qu’elles sont des symboles ; donc, des signes conventionnels : elles incarnent, d’une part, le chagrin collectif et permettent à la communauté de partager et d’exprimer la douleur de la perte et sont, d’autre part, des lamentations et des chants des louanges du défunt lors de funéraires voire des figures essentielles des rites funéraires (...).
