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' 中华养生智慧集大成者非内丹莫属！内丹学成为中国传统文化中最具有代表性的思想和实证成果。东西南北中，内丹学开枝散叶，欣欣向荣，惠泽大众。 内容简介《南宗丹书》是中华内丹学典籍丛书之一的南派文献集成。南宗，是内丹学中重要的丹道流派。宋朝张紫阳、石泰、薛道光、陈泥丸、白玉蟾被称为'南宗五祖'，都有著作传世。他们的著述汇聚成'南宗丹经'体系。现将《悟真篇》《还源篇》《还丹复命篇》《紫清指玄集》《金丹大成集》《金丹印证图》等南宗丹经汇集为《南宗丹书》，是目前国内最全的内丹学南派文献集成。献诸学界、教界和广大丹道爱好者。 作者简介张伯端（984年～1082年），字平叔，号紫阳，后改名用成（诚），天台（今属浙江）人。北宋时期著名高道。敕封'紫阳真人'。自幼聪明好学，涉猎三教经书，及刑法、书算、医卜、战阵、天文、地理、吉凶死生之术。年长任台州府吏，嘉祐二年（1057年），因受累谪戍岭南，走上访道修仙之路。治平初（1064年），陆诜任桂林知州，起用张伯端掌管机要，改知成都时，又随往。熙宁二年（1069年），在成都天回寺，遇异人得金丹火候之诀。[1]熙宁三年（1070年），陆诜卒，张伯端归台州，筑室山居，于熙宁八年（1075年）著成《悟真篇》。后出山转徙秦陇（今陕西甘肃一带），事河东马处厚，于汉阴山中修炼。处厚被召，临行前，伯端托以《悟真篇》。张伯端是北宋内丹学的集大成者，早于全真教。他主张以内丹为修仙途径，而以'性命双修'为其内炼大旨。认为 以人体为鼎炉，以人的身心中的精气为药物，以神为火候，通过内炼（炼神返虚），使精气凝聚不散，结成'金丹大药'。张伯端道教思想深受佛教禅宗影响，主张'三教合一'，试图以道教修炼性命之说融合儒释道三教。被全真道尊为'南宗始祖'，并与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被全真道奉为'南宗五祖'。《四库全书》将其所著《悟真篇》与汉代魏伯阳的《周易参同契》并称'丹经王'。此外，还著有《玉清金笥青华秘方》《金丹四百字》《金华秘诀》。 盛克琦（曾用名盛克奇），河北唐山人。原籍天津蓟县。全国老子道学文化研究会常务理事、丹道与养生文化研究会副秘书长、河北省道教协会副秘书长、唐山市道教协会副会长。道学大江西派第6代。师承于陈毓照先生（1926-2012），得到中国社会科学院博士生导师胡孚琛教授悉心指导，学习传统道家文化。主要著作：《伍柳仙宗全书》（华夏出版社2019年1月）、《西游记探幽》（华夏出版社2020年9月）、《全真选读》（宗教文化出版社2020年11月）等数十部古籍整理作品。
