L’islam de la liberté contre l’extrémisme et l’obscurantisme

Introduction à « L’islam de la liberté contre l’extrémisme et l’obscurantisme »Ce livre est une compilation d’extraits de discours et d’un article de la présidente élue de la Résistance iranienne Maryam Radjavi, une femme musulmane qui dirige une lutte sans répit pour la liberté en Iran.Elle représente une voix contre l’intégrisme islamiste et la tyrannie religieuse et prône un islam tolérant et démocratique. Ce livre explique la vision de l’islam de la liberté et la démocratie et son opposition à l’intégrisme.Dans l’introduction on peut lire :La tragédie du 13 novembre 2015 à Paris qui a fait 130 morts et des centaines de blessés dans une population sans défense, a suscité l’indignation générale, particulièrement parmi les musulmans. Ce crime innommable perpétré par des extrémistes au nom de l’islam suscite des interrogations sur les causes et les racines de ce phénomène et sa répétition en quelques semaines, du Mali aux Etats-Unis en passant par la Tunisie, amène à s’interroger sur la réponse appropriée devant ce phénomène funeste, au-delà des mesures sécuritaires évidemment très nécessaires. Personne ne conteste l’impact des conflits au Moyen-Orient et notamment en Syrie dans l’apparition de Daech, ni les négligences de la communauté internationale à soutenir le peuple syrien avant l’apparition même de ce groupe extrémiste. Il y a également ceux qui tendent à faire l’amalgame entre l’islam et l’extrémisme, et d’autres qui réduisent la portée de la menace islamiste à un seul groupe et qui présentent le salafisme comme la principale menace, oubliant les autres manifestations de l’extrémisme au nom de l’islam. Les discordances d’intérêts derrière les apparences ont pour leur part conduit à compliquer davantage ce problème.Le but de ce recueil n’est pas une analyse exhaustive de ce phénomène, mais plutôt de répondre aux questions soulevées une fois de plus après les attentats de mars 2016 en Belgique, de juin en Californie, du 14 juillet à Nice et l’assassinat d’un prêtre dans son église en Normandie et les attaques en Allemagne. Il s’agit d’apporter une clé au problème : ceux qui commettent ces atrocités peuvent-ils raisonnablement prétendre représenter l’islam ? La réponse est sans hésitation : non ! Une question surgit alors : quelle est donc la position de l’islam au sujet de questions essentielles telles que « la souveraineté du peuple », « le principe de la liberté » ou « le recours à la violence aveugle et au terrorisme » ?